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2018-11-20 08:34 来源:中新网

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  这是NASA与美国国家核安全管理局和美国能源部武器实验室合作的项目。据-出海记记者获悉,当地时间21日上午,中国石油集团董事长王宜林与阿联酋国务部长兼阿布扎比国家石油公司首席执行官贾贝尔在阿布扎比签署了乌姆沙依夫纳斯尔油田开发项目和下扎库姆油田开发项目(简称2018项目)合作协议。

他还说,歼-20战机列装空军作战部队,将进一步提升空军综合作战能力,有助于空军更好肩负起维护国家主权、安全和领土完整的神圣使命。周厚健表示:海信收购东芝的理由,肯定是因为这个企业是有价值的。

  3月23日报道香港亚洲时报在线3月21日发表题为《美国海军陆战队针对俄罗斯和中国搞现代化》的报道称,美国海军陆战队高级官员罗伯特·沃尔什中将20日对美国参议院的一个小组委员会说,由于国会已经批准更高的防务拨款,海军陆战队正忙于进行现代化,以防御来自俄罗斯和中国的军事威胁。另外,政府还将采取措施,取缔能够提升半自动步枪射击速度的所谓撞火枪托。

  特朗普总统本周决定叫停总部设在新加坡的博通对竞争对手、美国芯片公司高通发起的恶意收购,担心收购可能会对中国竞争对手有利。中国将把这些港口作为中国船只的停靠地,谋求海路的稳定运营。

2018年乃至今后几年,解放军主战坦克部队的主体为ZTZ-96/ZTZ-96A(96式)和更先进的ZTZ-99/ZTZ-99A(99式)等第3代坦克。

  2018年乃至今后几年,解放军主战坦克部队的主体为ZTZ-96/ZTZ-96A(96式)和更先进的ZTZ-99/ZTZ-99A(99式)等第3代坦克。

  随着歼-20系列战机的发展壮大,我们也会再开辟新的领域,满足国家战略需求。该组织的一名发言人3月8日指责美国在伊拉克试图阻止民主政体,就像美国对该地区其他被认为对美国外交政策构成潜在威胁的国家做的那样。

  参议院军事委员会民主党领导人、罗得岛州参议员杰克·里德说,他担心国防部对低当量潜射弹道导弹弹头的迫切要求可能会影响目前两党对其他核现代化要素的支持。

  这是世界首只公开发行的保险科技股,吸引日本软银成为其基石投资者。今年1月,中国首次发表北极政策白皮书,声称依据《联合国海洋法公约》,中国拥有在北极区域开采资源与航行、飞越等权利。

  由于很长时间没有两栖作战经历,因此中国军方从外国作战和历史作战中寻找指导原则。

  韩国《亚洲经济》网站3月6日以《中国男人很吃香!韩国女性外籍配偶中国人最多》为题报道称,分析认为,中国的经济发展以及中国男性雄厚的经济实力成为韩国女性外籍配偶中中国人逐渐增加的主要原因。

  3月20日报道英国《快报》网站3月18日发表题为《苏制杀伤性导弹将被出售,其时速高达每小时3000英里》的报道称,2K11克鲁格防空导弹长30英尺(1英尺约合米),重达1吨。2月3日报道1月中上旬,周边国家军情热点频现:哈军中校勇斗持枪歹徒,中国空军伴飞日侦察机,越军订购美先进直升机等。

  

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佛教不能忽视僧伽的律仪教育

仗怎么打兵就怎么练,打仗需要什么就苦练什么。


来源:凤凰佛教综合

初机学佛者,到寺院中来,寻访真理,意求解脱困惑,希望得到师父开示,即使不能有满意的答复,但能在接待上,如法如仪.

编者按:初机学佛者,到寺院中来,寻访真理,意求解脱困惑,希望得到师父开示,即使不能有满意的答复,但能在接待上,如法如仪,让其心生恭敬,心生欢喜,不是失望而去。觉真法师发表了题为《佛教不能忽视僧伽的律仪教育》的论文一篇,觉真法师从如何如律如仪管理丛林,守护业林,接待十方。僧仪何在?僧人讲戒,戒品何在?等观点进行了阐述。凤凰佛教“佛教观察家”摘取部分内容:

天台宗耆宿谛闲大师在给其法孙宝静法师的一封信中说:“聋子不怕雷……自身未知,自身先犯《梵网经》第十八条之无解作师戒之罪,若犯第四十一条为利作师戒,其罪更重……诚可谓以盲引众盲,相牵落火坑。全是虚费,罪有攸归……我谓其聋子不怕雷,即此意也。”读谛公老法师这席话,真让我汗颜不已。自身未知,自身不知,人家又称呼“师父”,以师相敬,一个“无解作师”,一个“为利作师”,都是犯戒,都是罪重,能不惊心胆惕!好一个“以盲引众盲”,外行领导外行,可怕不可怕?难怪谛公老法师在后面要慨叹“宗风扫地,狮虫食狮肉矣。思之,不禁泪……”

我们出家人,只要是比丘(比丘尼)受过具足戒,大概都知道僧伽梨(Sanghati)郁多罗(Vttarasanga)安陀会(Antavavasaha),但你问他日常所穿便服(俗称唐装,严格点说,应称明装)这个服装礼仪,他就不甚了了啰。中褂裤是内衣,穿着内衣跑到寮房以外去,还公然接待来访者,合照,留影,这不正是〝聋子不怕雷〞么?请原谅我,我还是不能不引一些现实中的数据:

一家省级佛教刊物,赫然登载了《增广贤文》(三)中的以下一段文字:

力微休负重,言轻莫劝人。

无钱休入众,遭难莫寻亲。

久住令人贱,频来亲也疏。

酒中不语真君子,财上分明大丈夫。

茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。

白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。

庭前生瑞草,好事不如无。

人心似铁,官法如炉。

在家由父,出嫁从夫。

知者减半,省者全无。

这些文字是什么含意?它告诉我们的究竟是什么?是佛法?是与佛教有什么必然关系?佛教刊物登载这些是为的什么?这是不是“聋子不怕雷”!

“法门八万,持律居先,戒行三千,威仪最上”。这是祖师的教导。在香港创办“佛教律仪净苑”的衍慈法师,出版《佛教仪规入门》等专著,请我作序,我在序中写了这样一段文字:

佛说法四十九年,后结集为三藏,一名修多罗(经、契经);二名毗奈耶(亦译毗尼,即戒律);三名阿毘昙(即阿毘达摩,一切论部总称)。学佛不离修,修称三学,一名戒学;二名定学;三名慧学。读经明道,体悟真诠,戒为根本。由戒生定,因定发慧。戒成法身,定成解脱,慧成般若,故修三学而终成三德。上成佛道,下化众生,续佛慧命,三宝住世,必自戒始。戒有多品,律仪即为基础,律仪即为起点。无论出家在家,既为佛子,不可不学佛门律仪,不可不知佛门律仪,不可不持佛门律仪,不可不现佛门律仪。律仪表法。律仪所在,法身所在。律仪庄严,佛法庄严。依正不二,律仪是昭。

希望在我们的僧伽教育这一大事因缘中,请不要忽视了僧伽的律仪教育。同样这是中国佛教未来发展的基石之一。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

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